心灵投手 发表于 2009-5-26 18:31

cznyx 发表于 2009-5-26 18:40

cznyx 发表于 2009-5-26 18:40

吉泽明步 发表于 2009-5-26 18:41

Posted by cznyx on 2009-5-26 18:40 http://www.ibmnb.com/images/common/back.gif
后面还有2张图呢,怎么不一起贴出来?

我给你100NB,你把头象换了,如何?

:-|

qdjsjmp 发表于 2009-5-26 18:41

沙发??

anhui6809 发表于 2009-5-26 18:42

和谐一定要和谐。:D

cznyx 发表于 2009-5-26 18:43

吉泽明步 发表于 2009-5-26 18:45

回复 #7 cznyx 的帖子

大过节的,你换一下吧哈

^u^ ^u^ ^u^

换个喜庆一点儿的

宇文成都 发表于 2009-5-26 18:45

cznyx 发表于 2009-5-26 18:46

宇文成都 发表于 2009-5-26 18:50

啸傲江湖 发表于 2009-5-26 19:13

民主起码事大家都有在法律和规则允许范围内表达的权利吧?管理员和斑竹也是人啊,有些时候实在是忍不住了,会崩溃的:D

梓秋 发表于 2009-5-26 19:18

谁给我100NB我也换个头像:D

心灵投手 发表于 2009-5-26 19:57

ENIAC1119 发表于 2009-5-26 20:02

回复 #8 吉泽明步 的帖子

你不给我100nb我也换这个头像。

hlxyhqc 发表于 2009-5-26 20:08

第16帖。估计还等讨论。

啸傲江湖 发表于 2009-5-26 20:21

Posted by 心灵投手 on 2009-5-26 19:57 http://www.thinkpad.cn/forum/images/common/back.gif


事情多我们理解 但请啸版去楼上我的提醒贴看看 那个公园的故事 再说明下你的意见@.@


       比方没错,但HOPE的建议也没错(话可能冲了点)。基本的逻辑起码是谁主张谁举证,既然指认对方非正品,就提供相应证据,这很正常,但会员小黑鱼大概觉得站长与商家的利益关系,不肯相信专门网的鉴证,那这个事情就让人难办了,只能提交第三方机构鉴证。这也是符合正常的逻辑条理的。

      对于小黑鱼同学开始的行为个人是表示支持的,论坛也不会允许商家打着原装正品的旗号卖假货或者是OEM产品,但后面的所作所为我想不是作为一个成熟网友所为。

      不知对此事楼主如何分析的呢?

现在进行式 发表于 2009-5-26 21:02

火星总督 发表于 2009-5-26 21:28

子产不毁乡校

火星总督 发表于 2009-5-26 21:29

鄭人游於鄉校(古代諸侯所立學校),以論執政。

然明(名蔑,鄭國大夫)謂子產曰:「毀鄉校何如?」

子產曰:「何為?夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否。 其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之? 我聞忠善以損怨(減少怨恨),不聞作威以防怨, 豈不遽止(很快的平息民怨)? 然猶防川,大決所犯,傷人必多,吾不克救也;不如小決使道(疏導); 不如吾聞而藥之(以民之批評為藥石也)。」

然明曰:「蔑也今而後知吾子之信事也。小人實不才,若果行此,其鄭國賴之,豈唯二三臣?」

仲尼聞是語也,曰:「以是觀之,人謂子產不仁,吾不信也。」

onlywang 发表于 2009-5-26 22:22

郑人游于乡校①,以论执政②。然明谓子产曰③:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉④,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨⑤,不闻作威以防怨(6)。岂不遽止(7)?然犹防川(8):大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(9),不如吾闻而药之也(10)。”然明曰:“蔑也,今而后知吾子之信可事也(11)。小人实不才(12)。若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣(13)?”
  仲尼闻是语也,曰(14):“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”

【注释】
    ①乡校;古时乡间的公共场所,既是学校,又是乡人聚会议事的地方。 ②执政:政事。③然明:郑国大夫融蔑,然明是他的字。④退:工作完毕后回来。⑤忠善:尽力做善事。损:减少。(6)作威;摆出威风。(7)遽(jù):很快,迅速。(8)防:堵塞。川:河流。(9)道:同“导”,疏通,引导。(10)药之:以之为药,用它做治病的药。(11)信:确实,的确。可事;可以成事。(12)小人:自己的谦称。不才:没有才能。 (13)二三:这些,这几位。(14)仲尼:孔子的字。(孔子当时只有十岁,这话是后来加上的。)

【译文】
    郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说:“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子!”
   孔子听到了这番话后说:“照这些话看来,人们说子产不仁,北打下如估”

【读解】
    春秋时的乡校,让我们联想到古代希腊和罗马的民主政治。在希腊、罗马凡,自由民,都有参与政治的权利。乡校自由地议论政治,与希腊、罗马的情形有些相似,但有一个重大差别:乡校的平民百姓虽然可以议政,却无权参政,没有选举权和被选举权。因此,二者有实质性的差别。
   不过,考虑到中国传统等级制度之下的政治专制,能移开一个口子让老百姓无所顾忌、畅所欲言地议论统治者,真是 要很大的气魄和开阔的胸襟。真的,能做到这一点,在几千年的传统社会中,即使不是绝无仅有,也算得上几十年、几百年才会见到一次。
   完全可以设想到老百姓议政的内容,比如国家的繁荣昌盛,社会的风习,与百姓日常生活密切相关的问题,施政方针,一直到宫廷秘闻,某个官员乃至国君的私生活。不管是什么样的话题,平民百姓中横挑 子竖挑眼、鸡蛋里面挑骨头的人,毕竟是少数,而大多数人的。目中都有相对公平的衡量尺度,他们眼睛盯住的是统治者的施政实绩,而不是统治者的夸夸其谈。
  可以打个比方,老百姓的评论,是统治者所作所为的无情的镜子。统治者可以用高压手段迫使百姓保持沉默,却无法使人们不在心里估价,无法左右人心的向背。所以,沉默并不意味著顺从;相反,沉默中蕴含著可怕的力量。

manie520 发表于 2009-5-26 22:51

专门网牛人多

3c025 发表于 2009-5-27 00:26

1:其实楼主给管理员提意见可以通过论坛PM.........(没有必要如此高调)

2:更没有必要用马甲........(林子大了什么鸟都有:-| )

wokin 发表于 2009-5-29 21:32

Posted by 宇文成都 on 2009-5-26 18:50 http://www.ibmnb.com/images/common/back.gif
恐怕连秘书长同志心里都在打鼓,我TMD在说什么啊!
呵呵,我觉得也是

wokin 发表于 2009-5-29 21:34

回复 #12 啸傲江湖 的帖子

谁管谁知道
的确会崩溃
巴不得我行我素:D
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查看完整版本: 我给HOPE提意见 之《为什么要民主》